台北12月21日电 题：台大法学院原址围墙上的那些诗词名句开云(中国)Kaiyun官方网站

　　记者 路梅

　　从孔子的“三东说念主行，必有我师焉”，到梁启超的“献身甘作万矢的，著论求为百世之师”，再到胡适的“作念学问要在不疑处有疑，待东说念主要在有疑处不疑”，近日，走在台北老城区绿树掩映的徐州路，路旁围墙柱上嵌入的瓷板字画诱骗了记者的珍贵，遂一斟酌竟。

台湾大学法学院原址围墙柱上，嵌入着绘图与书道实验的瓷板画。图中诗句出自唐代诗东说念主王维的《山居秋暝》。　记者 路梅 摄

　　绕到院墙大门前便可发现，此处是台湾大学法学院原址。据记录，校区建于日据时期的1919年，是日本东说念主开设的“台湾总督府台湾高级营业学校”，1945年台湾光复后，过程整并，1947年此处成为台湾大学徐州路校区，法律系迁入，后升格为法学院，1999年又分设为社会科学院及法律学院。

　　围墙上的瓷板字画，出自台湾有名学者许介鳞担任法学院院长时代(1996年12月至1999年7月)。通过为数未几的公开辛苦不错看到，许介鳞无情“汉字文化圈”，除了学问传授，更接力于于培养东说念主的“真善好意思”，但愿通过好意思化环境，潜移暗化东说念主的心灵。他从校园作念起，邀请师生共同创作绘图和书道作品，并自掏腰包制成瓷板，嵌入到学院外墙墙柱上。

台湾大学法学院原址围墙柱上，嵌入着绘图与书道实验的瓷板画。图为瓷板画上的敦煌飞天图。　记者 路梅 摄

　　近150块瓷板中，一半是画作，一半是书道，一根墙柱上一幅，轮换成列。绘图作品立场各样，有国画山水，也有油画状态，有历史建筑，也有少数民族风情；书道作品则多是摘自古文诗词的经典名句。往时这项举措是何样的盛况，如今已很难根究。但绕着总长约600米的围墙散步，仍可感知那时师生的文体训导及对中汉文化的转折之情。

　　举例，师生们用《论语》的“知之为知之，不知为不知”和《中和》的“致高大而尽精微，极崇高而说念中和”抒发治学立场；用朱熹《劝学文》的“勿谓本日不学而有翌日，勿谓本年不学而有来年”和《荀子·劝学》的“故不登峻岭，不知天之高也”勉励学子爱戴时光、晴朗眼界；用范仲淹《岳阳楼记》的“先寰宇之忧而忧，后寰宇之乐而乐”和李白《将进酒》的“天生我材必有效，令嫒散尽还复来”传达寰球大同的情愫与积极入世的立场。

台湾大学法学院原址围墙柱上，嵌入着绘图与书道实验的瓷板画。图中诗句出自宋代诗东说念主杜耒的《寒夜》。　记者 路梅 摄

　　对亲情友情的爱戴和对爱情的向往，通过杜耒《寒夜》的“寻常雷同窗前月，才有梅花便不同”、孟郊《游子吟》的“谁言寸草心，报得三春晖”和李商隐《北青萝》的“寰球微尘里，吾宁爱与憎”跃然瓷板上；“干青云而直上”“知者自知，仁者自重”则抒发着对耿直品德的追求。

　　瓷板画中，有台湾少数民族抗日首级莫那·鲁说念与族东说念主的画像，以及施展台湾少数民族与日本侵犯者接触的画作，让东说念主猜测许介鳞手脚台湾第一位留日法政博士、政事学与日本殖民政事学者所握的不雅点——他公开批判“日本政府股东台湾当代化”的说法，反想日本殖民管辖对台湾的榨取，并见解台湾东说念主在想想上、热诚上“脱殖民化”。

台湾大学法学院原址围墙上嵌入的瓷板画中，有一幅台湾少数民族抗日首级莫那·鲁说念与族东说念主的画像。　记者 路梅 摄

　　关于2022年台湾爆发政事东说念主物论文抄袭事件，曾任台大社科院首任院长的许介鳞公开垦文暗意，他已退休23年，见到论文抄袭事件，深感缺憾，“期盼纯熟们拿出学术良知，秉握学术客不雅公说念立场，勇敢面临解决之。”

　　多年前，法律学院和社会科学院从徐州路校区迁回台大校本部。如今，此地静谧清幽，老建筑被台北市认定为历史行状。据报说念，台大将来将在此确立国外政经学院，招收海表里高中生。

位于台北市徐州路的台湾大学法学院原址。图为其中一座训导楼。记者 路梅 摄

　　徐州路校区地方的台北市中正区可谓台湾的“政事权柄中心”，台当局的主要公权柄部门围聚于此；早年间，很多台湾政坛分量级东说念主物在这里的台大法律系就读，离开校园后，各自影响着台湾的发展标的。

　　本年7月1日，许介鳞在台北衰一火，享年90岁开云(中国)Kaiyun官方网站，台大政事系讣告殊荣其“风骨清峋”，昔日的学生和很多台湾友东说念主纷纷抒发担心与深信之情。斯东说念主已逝，围墙柱上的瓷板字画还在。不知已经的毕业生们过程此地，是否还会驻足试吃其中境界。(完)