唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然回返长安。在好友王维的撮合下，他赢得了探询张九龄的契机。唐代科场外的情面世故，谓之“行卷”。寒门庶子进入科考前，时时会将我方的代表作送给振翅高飞或文学界“明星”进行点评，若能赢得他们鉴赏，其高中进士的可能便会大大加多。孟浩然名作《望洞庭湖赠张丞相》，恰是他送给张九龄的诗。

清东说念主绘孟浩然像。来源/中国历史博物馆看护部编《中国历代名东说念主画像谱》，海峡文艺出书社2003年版

尽管此次“行卷”未能起到梦想成果，但那句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的确太过经典，以至于后东说念主谈及古代大型水泽，也常用此句引出“先秦九薮”之一的云梦泽。此后，东说念主们眼中的“云梦泽”，就成为了一派高大纷乱的水泽。时于本日，“云梦泽”的释义仍为：湖北省江汉平原上的古代湖泊群的总称。

可是，这么一个横跨长江南北的大型水泽，却不知何时，慢慢散失在了众东说念主咫尺，只存在于诗文之中，为后东说念主反复吟哦。

云梦泽的散失之谜，曾引起好多东说念主的宥恕。若梳理关联史料，不难发现，云梦泽早在汉代就面对着水体慢慢流失的尴尬境地，致使有部分水域已退化为泥泞之地。建安十三年（208）末，曹操南下荆州，与孙、刘联军大战，后败于赤壁、乌巢，不得不从华容说念狼狈退走。与演义《三国演义》不同的是，曹操能胜仗离去，并非是关羽念在当年恩情，放过曹操一马；而是因为在这个时候，云梦泽的部分水体早已干涸，变为了可通行的陆地。

曹操南下荆州，与孙、刘联军大战，后败于赤壁，不得不从华容说念狼狈逃遁。上图为赤壁之战舆图。来源/中国东说念主民创新军事博物馆编订《中邦交游史舆图集》，星球舆图出书社2007年版

史料记载：“公船舰为备所烧，引军从华容说念步归，遇泥泞，说念欠亨。”曹操自华容说念引军而出，所行步说念，就曾是云梦泽主体水域所在。又据《太平御览》卷十五引王粲《英杰记》记载：“曹公赤壁败，行至云梦大泽中，遇大雾，迷失说念路。”群众都说曹操败于天时，“东南风急”烧掉了他一统世界的霸业，但云梦泽的萎缩，却正巧为自后退提供了便捷。彼时的云梦大泽已不再是难以超越的天堑，天然它中间有部分说念路泥泞难行，不利于分手方针，但客不雅而言，它却保险了曹操的东说念主身安全，盘曲改变了三国走向。

新的问题随之而来：既然早在汉代，云梦泽便已大不如从前，那唐东说念主眼中的“云梦泽”，为何照旧相等广袤？历史上的“云梦泽”，又为何散失在众东说念主眼中呢？

云梦

汉魏六朝以降，古东说念编缉下的云梦泽就在束缚地变换位置，对于其地舆位置的解说与注疏，各家也捏不同观念。致使在合并技艺内，被称作“云梦泽”的水域还不啻一处，致使横跨长江。因此，想要解讲明晰这个问题，还需得从其本义脱手，探究“云梦”一词的来历。

先看“梦”字。《楚辞·招魂》有云：“与王趋梦兮，课后先。”东汉王逸注曰：“梦，草中也。”南宋洪兴祖补注曰：“楚谓草莽曰梦。”王逸是南郡宜城县东说念主，即楚国别都鄢都（今湖北省宜城市）隔邻。对于土产货（楚国）方言，他天然相等了解。由此来看，楚场所言中的“梦”应当为“草木水泽”之地。

楚国别都鄢都。来源/谭其骧《中国历史舆图集》

又按《左传》宣公四年，楚令尹子文建树时，其母“ 云阝”夫东说念主“使弃诸梦中，虎乳之”。这里提到的“ 云阝”通“云”，称郧国；而郧国亦作鄢国，即楚国鄢都隔邻的地区。除此除外，历史地舆学家谭其骧先生还觉得：云亦然“云梦”的简称，古籍中的“云中”，也可指楚国的云梦区。

不外，云梦随机即是指“云梦泽”。楚令尹子文被其母消释在“梦中”，若此地是一派水泽，他焉有生涯之理？更况且，云梦既然有老虎出没，也足以讲明此地并非水域而更可能是林野。谭其骧先生觉得，有的“云梦”照实指“云梦泽”，但除此除外，先秦另有一个极为广袤的楚王游猎区也叫“云梦”，即：“在《战国策》《楚辞》等战国时间记载中，但凡提到‘云梦’的，都离不开楚国统率者的游猎生活。”

漆木卧鹿，战国中晚期九连墩2号墓出土。来源/湖北省博物馆

换言之，“云梦”是一个包括多种地貌、畛域极为广袤的区域，是楚王游猎区；而带有“泽”字的云梦泽，其实是“云梦区”中的一方水域。既然如斯，云梦泽又是怎么发展成“跨（长）江南北”的大型水域的呢？

推广

对于云梦泽的“分歧理”增长，有东说念主试图从地质角度脱手，探究其急速“推广”的可能性。但这显豁是行欠亨的。云梦泽的畛域之是以越来越广，其压根原因在于：后世学者未尝辨明云梦泽的准确位置，故而将带有“云梦”的总计地域统称为“云梦泽”，从而酿成了风靡一时的“大云梦泽说”。

魏晋之际的名将杜预，曾对云梦泽地舆位置作出解说：

“南郡枝江县西有云梦城，江夏安陆县东南亦有云梦城，或曰：‘南郡华容县东南有巴丘湖，江南之梦也。’云梦一泽，而每处有名者，司马相如《不实赋》云：‘云梦者，方九百里’，此泽跨江南，北亦得单，称云单称梦也。”

即在杜预看来，江南的枝江县与江北的安陆县天然都有云梦城，却不见水泽；而位于华容县隔邻的巴丘湖（即洞庭湖）却是一个大泽。是以杜预觉得：巴丘湖即是古云梦泽的一部分，此后他又把柄司马相如的刻画，将云梦泽判定为一个横跨大江南北的超等水泽。

丰水期的洞庭湖。来源/记载片《航拍中国》截图

值得预防的是，杜预此说是对《左传》“江南之云梦”的解说。又如上所述，“云梦”是包含水泽、林野在内的楚王游猎区，并非“云梦泽”的骨子位置。云梦区不错跨江南北，并不代表云梦泽也能如斯。战国技艺的一些文籍，可同期见到“云梦”与“洞庭”，二者既然爱憎分明，又岂能同日而论？

可是，杜预的“跨江南北说”仍被后东说念主给与，就连有名地舆学家郦说念元也掉进沟里，沿着前东说念主所云盖了一座“歪楼”。恰是从他这里，“云梦泽”迎来了急剧“增长”。

清光绪三年湖北崇文牍局《水经注》刻本。来源/梅州市剑英藏书楼

其实，杜预与郦说念元都堕入了一个误区，那即是云梦泽只可有一个。杜预预防到江南江北都有云梦城，便误以为云梦泽可“跨江南北”。而郦说念元征集了对于“云梦泽地舆位置”的四种说法，终末竟得出论断：这些说法都挑升想意思意思，但照旧不全，是以他干脆将这些场所有余连成一派，归纳到云梦泽的畛域内，称其“盖跨川亘隰，兼苞势广矣”。

于是，洞庭湖也尴尬其妙成了云梦泽的一部分。这本是杜预的一个预想，无凭无据；可到了郭璞（字景纯）笔下，却是无庸置疑；后被郦说念元援用，成为一种固定说辞。

唐宋技艺，“洞庭湖说”愈发流行。正如开首提到的，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，有“气蒸云梦泽”之语。这首诗篇曾广为众东说念主赞扬，亦在一定进程上加重了“洞庭湖说”的流行。及至南宋，诸如《谯门记》《天地记》《梦溪笔谈》《舆地纪胜》等文籍中，皆将洞庭湖区与云梦泽朦拢地关联在全部，致使列为一谈。

《元本梦溪笔谈》书影。来源/沈括撰《元本梦溪笔谈》，国度藏书楼出书社2017年版

明代以后，考据学赢得马上发展。跟着“云梦”贵府的皆全，云梦泽的畛域也越来越大，“终于差未几把通盘江汉洞庭平原过甚周遭部分山区都包括了进去”。对于云梦泽“外乡同名”的特殊景象，顾祖禹脑洞怒放，在《读史方舆纪要》给出了一种看似合理的解说：“今巴陵（即洞庭湖所在）、枝江、荆门、安陆之境皆云有云梦，盖云梦本跨江南北，为泽甚广，此后世悉为邑居聚落，梓里之以云梦名者非一处。”顾祖禹之后，另一位地舆学者胡谓也踏上了郦说念元的老路。在《水经注》的基础上，他又引入《汉中·地舆志》中对于“云梦官”的稀疏记载，终末得出一个惊东说念主论断：云梦泽“东起薪州，西抵枝江，京山以南，青草以北”，可谓无比高大。

至此，“大云梦泽说”达到了一个岑岭。东说念主们设想中的“云梦泽”，此时已包含无比广袤的地域，这让它一举成为古代水泽中的杰出人物。

散失

弄理解“大云梦泽说”的来历，便不难相接云梦泽的散失之谜了。通过上文梳理，不丢脸出：古代云梦泽真确的水体区域，远不如后世学者态状的那么大。

如上所述，云梦得名于“云国之梦”，后在先秦技艺成为专名。学者石泉流程考据，得出的论断是：其位置应当在汉水中游以东，即今京山、钟祥间，在汉晋时属于云杜县境内，面积并不是很大，更非“跨江南北”。这个云杜说流行于先秦至汉初，是对于云梦地望的最古记叙。至西汉中期后，华容说取代了云杜说。

经石泉考据，觉得云梦应当在汉水中游以东，即今京山、钟祥间，在汉晋时属于云杜县境内。来源/谭其骧《中国历史舆图集》

云梦泽水域改动到华容县境内，是有一定依据的。据《后汉书·法雄传》记载：“（南阳）郡滨带江沔，又有云梦薮泽。”又按班固、应劭等东说念主的记载，两汉以来的云梦泽位于华容县（属南阳郡）以东，这恰好相宜《水经注》中“江陵之东，江汉之间”的刻画。可见两汉三国技艺的云梦泽，应当就在华容县境内。

正因如斯，曹操在败走华容说念时，才会遭遇早已干涸的云梦泽。《三国志·武帝纪》与《太平御览》所引王粲《英杰记》这两则史料相互印证，不仅能细目云梦泽的位置，也可看出它在汉末时的境况：曹军既然都能步行通过云梦泽，足见其位于华容县境内的主体水域流失严重。

这八成才是真·云梦泽散失的原因。

先秦技艺，按司马相如《不实赋》所言：云梦泽“方九百里”，北以汉水为限，南则“缘以大江”，这基本相宜“上古九泽”的排面。至秦汉技艺，跟着荆江、汉水三角洲的扩张，江水冲击酿成陆地，故而汉朝新设有华容县，而云梦泽的主体也正位于华容县南。

汉朝新设有华容县，而云梦泽的主体也正位于华容县南。来源/谭其骧《中国历史舆图集》

从汉末三国到魏晋南北朝技艺，荆江、汉水三角洲佩戴精深泥沙持续向东、南边向鼓励，进而淤积成更多的陆地；加之沔水、杨水等河活水体持续萎缩，导致云梦泽慢慢被分割成多个湖泊。因此，曹操兵败赤壁后，尚能从云梦泽中穿行；至东晋南朝，原云梦泽主体已散失不见，拔帜易帜的，是大浐湖、马骨湖、太白湖等其他多个未闻名小湖泊。

严格来说，云梦泽在东晋以后便依然散失了。天然，若把大浐、马骨等湖当成云梦泽的延续，倒也能往后推迟一段技艺。可是到了唐代，大浐湖和太白湖也接踵退出历史舞台，鲜稀有于记载；马骨湖（约今洪湖）天然尚存，但亦然苟全生命，后撑至宋代而“一火”。

参考文件：

石泉、蔡述明：《古云梦泽接洽》，武汉：湖北西席出书社， 1996年

姜加虎：《洞庭湖与古云梦泽的演变及荆湘水文化》，武汉：长江出书社，2015年

谭其骧：《云梦与云梦泽》，收入氏著《谭其骧历地舆十讲》，北京：中华书局，2022年

郑明佳：《江汉平原古地舆与“云梦泽”的变迁史》，《资源环境与工程》，1988年第2期

李青淼、韩茂莉：《云梦与云梦泽问题的再征询》kaiyun官方网站，《湖北大学学报（形而上学社会科学版）》，2010年第4期